El concepto de comunidad bíblica a veces puede ser difícil de entender para nosotros en el día de hoy ya que en la cultura occidental, adoptamos lo que los científicos sociales han llegado a llamar “individualismo radical”. El modo predeterminado de nuestra cultura es que nuestros propios sueños, metas y realización personal tienen prioridad sobre cualquier conexión con un grupo o el bien del grupo.

 

El mundo mediterráneo en los días de Jesús y, de hecho, la mayoría de las sociedades a lo largo de la historia han sido muy diferentes, en lugar de ser individualistas radicales, eran colectivistas en su visión del mundo. Esto significaba que los individuos colocarían su propio bien como secundario al bien del grupo al que pertenecían, ya sea que ese grupo sea una familia, una aldea o una comunidad religiosa, el bienestar del grupo era la prioridad.

 

Ahora, es importante saber que, en el mundo del Nuevo Testamento, el grupo más importante de una persona era su familia de sangre. En la familia, el vínculo más profundo era entre hermanos, así que sería un serio acto de deslealtad traicionar al propio hermano.

 

Por lo tanto, cuando leemos en las Escrituras acerca de Jesús y Pablo usando un lenguaje de familia, específicamente el lenguaje de hermanos para hablar de cómo los seguidores de Jesús deben relacionarse y vivir entre sí, podemos comenzar a comprender cuán profunda se supone que es la hermandad en la comunidad cristiana. Si sigues a Jesús ahora eres parte de la familia de Dios (Efesios 2:19) y eres hermano/a de otras personas que siguen a Jesús. Así como somos justificados con respecto a Dios el Padre en la salvación, así también somos “familiarizados” con respecto a nuestros hermanos y hermanas en Cristo.

 

Pablo escribió que después de nuestra conversión estamos unidos en esta familia por el vínculo del Espíritu Santo (Efesios 4: 3), de modo que, si bien podemos acercarnos a Cristo individualmente, también debemos seguirlo juntos como familia. La idea de que uno pueda adquirir una “relación personal con Dios” y a la vez ignorar a la familia de la fe es totalmente ajena a las Escrituras, pues nuestro Señor nos enseñó sobre cómo debemos vivir y amarnos como hermanos y hermanas. 

 

Aquí hay tres formas principales en las que la hermandad real se manifiesta en la vida diaria. Las llamaremos Cuidar, Compartir y Perdonar.

 

Cuidar

 

Como se mencionó anteriormente con respecto a la antigua sociedad mediterránea, los hermanos de sangre compartían un profundo vínculo emocional y de lealtad entre ellos. Esto significa que el uso que hace Jesús del lenguaje de hermanos nos llama a cuidar y amar profundamente a nuestros hermanos y hermanas en Cristo, debe haber intimidad y cercanía en nuestras relaciones personales, las cuales se construyen al abrir nuestros corazones con los demás. Esto significa que tendremos que bajar nuestras máscaras, abrir nuestros corazones y ser auténticos el uno con el otro. Estamos llamados a confesarnos nuestros pecados unos a otros, a regocijarnos con los que se alegran y a llorar con los que lloran (Romanos 12:15). Jesús nos llama a cuidarnos, honrarnos y servirnos mutuamente con la mayor humildad posible.

 

A menudo se pasa por alto, pero es extremadamente importante, el hecho de que debemos cuidarnos lo suficiente como para llegar a ser capaces de tratar con un hermano que necesita ser corregido. Para cuidar verdaderamente de alguien, debemos buscar el bien divino en su vida, lo que significa que a veces debemos enfrentarlo a fin de ver a nuestro hermano o hermana restaurado. Esto también significa que debemos darles a los hermanos y hermanas permiso para corregirnos con un corazón de amor y cuidado.

 

Compartir

 

Lo primero que vemos después del día de Pentecostés en el libro de los Hechos es una descripción de cómo se ve en acción esta familia definida por la obra del Espíritu. Un detalle que no puede pasarse por alto es la generosidad que tuvieron el uno con el otro, Hechos 2: 44-45 habla de cómo “Todos los que habían creído estaban juntos, y tenían en común todas las cosas; y vendían sus propiedades y sus bienes, y lo repartían a todos según la necesidad de cada uno”. (NTV)

 

En el capítulo 10 del Evangelio de Marcos, vemos que Pedro habla de todos los sacrificios que hizo para seguir a Jesús. La respuesta de Jesús es interesante, "No dejarás de recibir cien veces más a cambio: hogares, hermanos, hermanas, madres, niños y campos". ¿A qué se podría estar refiriendo Jesús? Los términos casas y campos implican que quienes se conviertan en parte de la comunidad de Jesús tendrán acceso a los bienes materiales de la familia, al igual que los hermanos en una antigua familia mediterránea. La verdadera comunidad está en ser generosos unos con otros.

 

Perdonar

 

Finalmente, vemos que el ser verdaderamente una familia implica ser comprensivos unos con otros ya que en algún momento habrá conflicto, pero una característica de las familias saludables es que cuando ocurre un conflicto solo hay una opción: volver a la unidad familiar lo más rápido posible. Esto significa que como hermanos y hermanas, debemos ser rápidos para pedir y extender el perdón según sea necesario. En Mateo 10, Pedro se acercó a Jesús y le preguntó: "¿Cuántas veces perdonaré a mi hermano cuando peca contra mí?" Jesús le dice no siete veces sino setenta y siete veces, y luego cuenta una poderosa historia sobre la importancia de ofrecer perdón.

 

En su libro, Vida en Comunidad, Dietrich Bonhoeffer escribe sobre la sutil tentación y los graves peligros de esperar una comunidad perfecta. A continuación tenemos sus sabias palabras de advertencia y exhortación al agradecimiento por la comunidad que experimentamos actualmente:

 

"Y no es suficiente lo que se nos ha dado: hermanos, ¿quién seguirá viviendo con nosotros a través del pecado y la necesidad bajo la bendición de su gracia? ¿Es el don divino de la comunión cristiana algo menos que esto, cualquier día, incluso el día más difícil y angustioso? Incluso cuando el pecado y la incomprensión cargan la vida comunitaria, ¿no es el hermano pecador todavía un hermano, con quien yo también estoy bajo la Palabra de Cristo? ¿No será su pecado una ocasión constante para que yo dé gracias para que ambos podamos vivir en el amor perdonador de Dios en Jesucristo? Así, la misma hora de la desilusión con mi hermano se vuelve incomparablemente saludable, porque me enseña tan profundamente que ninguno de nosotros podrá vivir jamás de nuestras propias palabras y hechos, sino sólo de la única Palabra y Obra, que realmente nos une: el perdón de los pecados en Jesucristo."

 

Escrituras relevantes

 

Marcos 3: 33-35

Marcos 10: 28-30

Juan 13

Hechos 4: 32-35